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同素异形体列表

佑翰·小明 | ユハㇴ·ツミㇺヲㇴ edited this page Jun 30, 2024 · 1 revision

一种化学元素的单质如果有多种形态,为了便于区别,会使用イロハ命名法分别称呼之,也就是

イ ロ ハ ニ ホ ヘㇺ ト

チ リ ヌ ル ヲ

ワ カ ヨ タ レ ソ

ツ ネ ナ ラ ム

ウ ヰ ノ オ ク ヤ マ

ケ フ コ エ テ

ア サ キ ユ メ ミ シ

ヱ ヒ モ セ ス

由于在字尾会用作属格语法,相当于英语中的****'s,或者拉丁语(ラ丌ㇴ)中的ī(イー)、iī(イイー)、ōrum(オールㇺ)、rum(ルㇺ),所以也会使用ヘㇺ(ヘ∠)作为第六种单质的字尾(後缀)。

比如石墨,也可以称作碳イ,甚至是カㇻポーニュㇺイ

氢的同素异形体

氢イ

H₂, 氢气

氢ロ

H₃, 其本德極不穩

氢ハ

金属氢

硼的同素异形体

硼イ(ホーラーキュㇺイ)

β菱面体硼晶(常温常压下,最稳定)

硼ロ(ホーラーキュㇺロ)

β四方硼晶

硼ハ(ホーラーキュㇺハ)

α菱面体硼晶

硼ニ(ホーラーキュㇺニ)

α四方硼晶

硼ホ(ホーラーキュㇺホ)

γ_硼晶

碳的同素异形体

碳イ(カㇻボーニュㇺイ)

石墨(常温常压下最稳定)

碳ロ(カㇻボーニュㇺロ)

碳黑等等不定形碳

碳ハ(カㇻボーニュㇺハ)

石墨烯

碳ニ(カㇻボーニュㇺニ)

金刚石

碳ホ(カㇻボーニュㇺホ)

蓝丝黛尔石(ロㇴㇲ太レーㇳ)

碳ヘㇺ(カㇻボーニュㇺヘㇺ)

环[18]碳, C₁₈

碳ト(カㇻボーニュㇺト)

海克尔碳

碳チ(カㇻボーニュㇺチ)

碳六十, 富勒烯, C₆₀

碳纳米管(カㇻボーニュㇺナノカナーリㇲ)

其他形态的碳不作此排序

氧的同素异形体

氧イ

氧气(顺磁性) O₂

氧ロ

活性氧,单线态氧

氧ハ

臭氧

氧ニ

单原子氧

其他形态的氧不作此排序

硅的同素异形体

硅イ

晶态硅

硅ロ

不定形硅

磷的同素异形体

磷イ

黑磷

磷ロ

紫磷

磷ハ

红磷

磷ニ

白磷, P₄

其他形态的磷不作此排序

硫的同素异形体

硫イ

S₈(斜方硫)

硫ロ

S₂(单线态)

硫ハ

弹性硫

铁的同素异形体

铁イ(フエルㇺイ)

纯铁,亦名铁素体,具有良好的塑性和韧性,但强度和硬度都很低;冷加工硬化缓慢,可以承受较大减面率拉拔,但成品钢丝抗拉强度很难超过1200MPa。

虽然铁素体强度和硬度都很低,但是铁素体与锆、铌形成合金之後,其硬度、强度会大为提升,但不会降低其韧性、高温时的塑性。

由于铁素体不含任何杂质,所以铁素体与强酸的反应速度很慢很慢,看不出来;与锆、铌製成合金之後,反应被氧化物薄膜所阻止。

锡(ㇲタㇴヌㇺ | 주석 | ツ杉ㇰ)

灰锡(회석 | ホイ杉ㇰ | ㇲタㇴヌㇺイ)

性质如同晶态硅半导体,是锡的最稳定最低熵形态,亦名ㇲタㇴヌㇺイ,有可能用于半导体工业。

灰锡遇到强酸会直接生成四价锡

Sn(イ) + 4HCl ══ SnCl₄ + 2H₂↑

白锡(백석 | パエㇰ杉ㇰ | ㇲタㇴヌㇺロ)

就是日常所见的金属锡,由于其动不动就因为锡疫而变成灰锡、脆锡,所以更多时候会加入铜、锌、镁、钙、镧、镥、锆、铪、铌、钽、铋这样的电子供体的一种或多种,製成合金,用足够多的金属键电子稳定其ㇲタㇴヌㇺロ形态,防止锡疫的发生。

白锡遇氯化氢溶液会生成亚锡

Sn(ロ) + 2HCl ══ SnCl₂ + H₂↑

锡可以与铌製成铌三锡,属于金属化合物,性质既类似于合金,又类似于化合物。

3Nb₂O₅ + 2SnO₂ +19H₂ ══ 2Nb₃Sn + 19H₂O

脆锡(취석 | ツ̅イ杉ㇰ | ツイ杉ㇰ)

锡在高温下的形态,不稳定,容易碎掉。

声明

对于佛教条目, 如果不加说明, ユハㇴ·ツミㇺヲㇴ所说的皆是南传上座部佛教𠂉ーラワーナ̲.

三法印

三法印, 可以看作四圣谛的摄形式. 三法印是用来鉴别佛法是否纯正的指标. 三法印是指, 无常, 无我.

观身不净

观受是

诸行无常

诸法无我

正确的佛法, 其论藏、经藏、论藏中的每段文字都与三法印相自洽.

三法印不仅可以让人直接领受佛法的本质, 就像四圣谛一样帮助人证果; 三法印更是用于打假伪佛法的工具!

打假鬪士ユハㇴ·ツミㇺヲㇴ感言

大乘佛教真∗∗∗彻头彻尾成了中共的敛财工具!

大乘佛教完全没有苦集灭道的样子!

以此真实语之力, 希望中国所有追求真理的人都能摆脱红色的束缚!

士大夫打假大乘佛教的原因

1, 阿含经中没有说大乘.

2, 大乘主张万法皆空. 但若万法皆空, 则无法安立四圣谛、世俗谛、勝義谛、色聚八不离法、涅槃、三宝等等.

3, 从世尊灭度到公元0年, 也就是最初大约五百年, 印度佛教史中没有大乘大德的名称. 因此大乘是后出的.

4, 一些考古遗迹, 例如阿育王法敕, 里头没有大乘菩萨等字样.

5, 巴利三藏中没有阿育王这个名称, 说明巴利三藏的编写早于公元负200年.

6, 大乘佛经中的一些名词, 如地名, 草木等等, 在佛陀时代不用这些名称.

7, 最初的大乘经不像后来的大乘经那样完备。如般若经, 最初是道行, 相当于八千颂, 然后又有二万五千颂, 十万颂等. 从词汇的使用看, 也是从简单到复杂, 从零星到完备. 可见, 大乘是在不断地形成, 完善的, 不是在一个时代完成的.

8, 上座部佛教也有菩萨道.

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