カス时间
今者, 中国共产党成彻头彻尾之烂摊子矣. 无论智者, 贤者, (假如上座部佛教的理论是宇宙的真相)转轮王, 帝释天, 梵天, 须陀洹, 斯陀含, 阿那含, 阿罗汉, 五不还天, 佛陀上首弟子, 佛陀给侍弟子, 辟支佛, 人与天人之导师佛陀, (假如基督信仰是真宇宙的相)万军之主耶厚瓦, 神之子耶稣, 米迦勒天人, 看到现在的中国共产党, 都会摇头嗟叹.
中国共产党就像朽烂之木一样归于无有.
中国共产党就像被斩的人一样归于无有.
中国共产党已经濒临死亡.
现时的一切都是回光返照.
垃圾时间, 亦名カス时间, カス之时, 糞時.
人類史上最極悪糞組織中国🇨🇳共産党はウイグル人チベット人ヲ弾圧している人間の蛆虫葛蔓カス野郎どもだ!
7月初, 一名中金女员工据传因为股市, 楼市, 降薪三重压力(ストレス)无法喘息, 选择跳楼的消息引发舆论风暴. 中金向外界承认了该名员工离世的消息, 但否认跳楼的说法. 英国金融时报中文网专栏作家徐瑾当时撰文表示: 在历史的垃圾时间, 管理失败可能是多数人都需要面对的课题.
星岛日报周四（11日）刊登中国观察文章指出, 有财经大V呼吁千万别在垃圾时间里投资, 也有自媒体拿垃圾时间劝人躺平才是出路.
中国已死!
中国共产党已死!
中国は死んだ！
中国共産党は死んだ！
중국은 죽었다!
중국 공산당은 죽었습니다!
7月14日，有網友發布視頻稱，在統一老壇酸菜牛肉麵裡吃出了異物，並在評論區表示，「這個是鼠頭，酸菜裡面的，沒錯我還咬了一口。」（微博圖片）
更新: 2024年07月17日 8:16 AM 人氣 13620
Facebook Twitter Line 複製鏈接 字號
【エポク2024年07月17日訊】（エポク記者李淨綜合報導）
7月16日，「統一企業回應方便麵酸菜中疑出現鼠頭」登上微博熱搜。當日，統一企業（中國）股價暴跌10%，市值蒸發約29億港元。
綜合《時代週報》、封面新聞等大陸媒體報導，統一企業中國（簡稱「統一企業」）相關負責人回應消費者吃方便麵咬到老鼠頭事件的進展稱，已當面拜訪了消費者，消費者的原發視頻已經撤除。
受上述消息影響，統一企業7月16日股價大跌，當天報收6.11港元·股⁻¹，大跌10.01%，市值蒸發約29億港元。
鼠頭事件當事人吳先生稱，7月14日在一家小店鋪購買了統一老壇酸菜牛肉麵，當晚食用時，從麵中吃出老鼠頭，已經向當地市場監管部門投訴。
這起事件起因於7月14日，網友「米奇沒頭腦」發布視頻稱，在統一老壇酸菜牛肉麵裡吃出了異物，並在評論區表示，「這個是鼠頭，酸菜裡面的，沒錯我還咬了一口。」
在該網友發布的圖片中，統一酸菜包附近有一團不明物品。在晒出的統一老壇酸菜牛肉麵包裝盒上，有一個「安心工廠看得見，掃碼觀看生產線」的標註，掃描一旁的二維碼，可以看到統一方便麵生產線和老壇酸菜罈房的視頻。
事件引發熱議後，有網友表示，「老壇酸菜，怎麼又又又是你」，「從上次曝光後，再也沒吃過酸菜麵」，「這玩意兒還有續集是我沒想到的。」
事實上，統一企業並非第一次被曝出食品安全問題。
在黑貓投訴平台上檢索「統一」，顯示有46889條投訴，其中不少是消費者對統一產品的投訴，包括「統一旗下生產飲料內有異物」「老壇酸菜麵包裝破損」「方便麵裡有蚊子」等問題，其中不少問題集中在「老壇酸菜麵」上。
2022年「3·15」晚會曝光的「土坑酸菜」，涉事企業就是統一的供應商之一。在官媒拍攝的畫面中，湖南插旗菜業、錦瑞食品有限公司的工人們穿著拖鞋或光著腳在醃製的酸菜上踩踏，還將抽過的菸蒂也扔入酸菜中。
天眼查App顯示，崑山統一企業食品有限公司成立於1993年5月，由統一企業（中國）投資有限公司全資持股，其母公司為台灣統一企業集團，該集團於1992年開始進入中國大陸市場，目前已經轉投資多達50餘家公司。
諷刺的是，崑山統一企業食品有限公司曾於2022年參與起草了《GB/T 40772-2021 方便麵》國家標準；統一企業（中國）投資有限公司曾於2022年參與起草《老壇酸菜生產質量安全控制與管理技術規範》團體標準。
不只是統一，中國眾多方便麵品牌都曾被曝出過食品安全問題。
《消費者報導》雜誌2023年12月發布的一份2020年至2023年方便麵的質量抽檢匯總顯示，近3年內有67批次的方便麵在抽檢中發現不合格，涉及（統一）小浣熊、三養、Aji(アヂ)、KOKA(コカ)、不倒翁等品牌。不合格項目包括菌落總數、酸價、大腸菌群、過氧化值等9項，不合格原因則主要涉及微生物超標、油脂不新鮮、違規使用防腐劑、水分超標、甜味劑超標和鋁的殘留量超標。
據《2023～2028年方便麵行業深度分析及投資價值研究諮詢報告》顯示，在方便主食領域，中國方便麵產量已列世界首位，中國人均方便麵占有量居世界第9位。
对于佛教条目, 如果不加说明, ユハㇴ·ツミㇺヲㇴ所说的皆是南传上座部佛教𠂉ーラワーナ̲.
三法印, 可以看作四圣谛的摄形式. 三法印是用来鉴别佛法是否纯正的指标. 三法印是指苦, 无常, 无我.
观身不净
观受是苦
诸行无常
诸法无我
正确的佛法, 其论藏、经藏、论藏中的每段文字都与三法印相自洽.
三法印不仅可以让人直接领受佛法的本质, 就像四圣谛一样帮助人证果; 三法印更是用于打假伪佛法的工具!
大乘佛教真∗∗∗彻头彻尾成了中共的敛财工具!
大乘佛教完全没有苦集灭道的样子!
以此真实语之力, 希望中国所有追求真理的人都能摆脱红色的束缚!
1, 阿含经中没有说大乘.
2, 大乘主张万法皆空. 但若万法皆空, 则无法安立四圣谛、世俗谛、勝義谛、色聚、八不离法、涅槃、三宝等等.
3, 从世尊灭度到公元0年, 也就是最初大约五百年, 印度佛教史中没有大乘大德的名称. 因此大乘是后出的.
4, 一些考古遗迹, 例如阿育王法敕, 里头没有大乘菩萨等字样.
5, 巴利三藏中没有阿育王这个名称, 说明巴利三藏的编写早于公元负200年.
6, 大乘佛经中的一些名词, 如地名, 草木等等, 在佛陀时代不用这些名称.
7, 最初的大乘经不像后来的大乘经那样完备。如般若经, 最初是道行, 相当于八千颂, 然后又有二万五千颂, 十万颂等. 从词汇的使用看, 也是从简单到复杂, 从零星到完备. 可见, 大乘是在不断地形成, 完善的, 不是在一个时代完成的.
8, 上座部佛教也有菩萨道.
釋迦牟尼佛陀一生中所教導的就是:
認識到世間的苦与如何止息世間的苦. 具體的修學就是: 出家众与在家众, 在佛陀本人親自製定的正確戒律的聖潔護持下, 完成解脫道四聖諦、八正道、四念處的實踐, 證得 我生已盡, 梵行已立, 所作已辦, 自知不受後有的阿羅漢果, 與佛陀本人沒有絲毫差別的聖果. 這種解脫道的修學與實踐都是真實可行的, 又是非常樸實無華的. 這種解脫道更是只有世間極少極少的人, 有志於追求真正生、老、病、死解脫的人們才可以接受與實踐的.
這種解脫道的修學裡面沒有口中喃喃不休地念佛; 沒有三步或者說五步一次磕頭的拜山; 沒有大家集中到一起, 敲鑼打鼓歌舞倡伎式的拜懺; 也沒有提倡拜千佛萬佛名號, 念誦十萬, 百萬遍莫名其妙的某某咒語; 更沒有摻雜外道理論與所謂修行模式而混進佛教中的燒身體, 燒手指, 燒手臂, 燒傷疤等, 以種種自我虐待的所謂修行, 祈求神靈贖罪式的無益愚蠢之行!
但是佛陀滅後500年時出現的大乘佛教經典著作意味的十方諸佛陀與菩薩們以及信奉傳承這種宗教的大乘佛教中的弟子們, 特別提倡和鼓勵上述這些行為, 認為可以消除業障, 增加福德, 成就佛道.
佛陀入滅的當年, 尊敬的阿羅漢大迦葉尊者召集了五百位阿羅漢尊者, 將佛陀一生的教導結集成純潔的聖教, 以指導後世所有尋找解脫道的有緣人們. 可以說, 佛陀教法中的任何一位阿羅漢尊者, 都可以指導世人完成釋迦牟尼佛陀所教導的解脫道的全部修行. 我更相信, 佛陀的解脫道從大迦葉尊者領導的第一次結集時起, 根本不需要任何人的添枝加葉、分類判教和發揮創新! 我們, 以及任何真正仰慕佛陀和真正想在今生解脫生、老、病、死的人們, 只要如實地學習和實踐釋迦佛陀的教導就已經足夠了! 佛陀教法中的所有阿羅漢聖者已經為我們的修學做出了榜樣!
大乘佛教中拼命提倡的︰阿羅漢是什麼自了漢, 小根小器, 焦芽敗種, 小乘, 沒有菩提心等, 除了障礙了絕大多數尋找佛陀教導的解脫道的人們, 還有一個不可告人地目的, 就是以古印度龐雜的外道法、婆羅門教法和印度民間多神崇拜修行方法混雜在一起組合而成大乘佛法來代替釋迦佛陀所宣講的真正清淨的解脫道佛法!
第二次結集中的歷史, 所有學習過佛教史的人, 都知道是因為十事非法引起的。結集起因、經過和結果, 也是公開記載於幾乎所有的佛教歷史書中. 但是今天, 所有熱中於學習、弘揚大乘佛教中所謂八萬四千法門的人們, 為什麼不認真思考一下: 今天的大乘佛法中所鼓吹的全部修行方法, 有多少是第二次結集時十事非法的原型与發展? 佛陀親自製定的, 沙彌和沙彌尼必須遵守的十戒, 歷史上和今天, 又有多少大乘佛教中的高僧大德們和所謂的中國第一比丘尼們可以遵守?
サーマネーラ戒律(沙弥戒)中最後一條是不捉持金銀戒律, 我卻知道當今世界上, 大乘佛教中所有的所謂方丈、主持和高僧、法師，幾乎都是公開接受金錢和鼓勵信眾捐獻金錢! 但是這種行為, 恰恰是佛教歷史上第二次結集的起因! 佛教史上明確記載: 耶舍尊者見到當地比丘公開鼓勵信眾捐獻金錢和接受金錢 | 金银净: 可以受取货币与金银等财物供养.
阿育王時代舉行了佛教歷史中非常有意義的第三次經典結集, 隨後將這次結集後的佛陀聖潔教法傳播到周邊國家. 以摩曬陀尊者（阿育王的兒子, 後出家修行）為首的傳教團將佛陀的真實教法傳到了今天的斯理蘭卡(ㇲリラㇴカ)。今天世界上看到的巴利經典著作, 其源流就是來自於摩曬陀尊者的第三次結集. 但是, 這裡面沒有任何大乘佛教的任何經典著作, 比如說大乘佛教信徒非常熟悉的什麼《華嚴經》、《法華經》、《楞嚴經》、《楞伽經》、《阿彌陀經》、《無量壽經》、《金剛經》、《觀音經》、《地藏經》、《心經》等等.
我本人堅定不移地相信: 至少到佛教歷史上的第三次結集完成時, 都沒有今天流行的宣揚大乘佛教的任何經典! 所有的大乘佛教經典都是第三次結集後, 世間宗教師, 文人作家, 墮落修行人和無恥之徒的創造幻想!
或者說, 所有的大乘經典著作, 都是大乘佛教中的佛陀演講宣說的, 和歷史上的釋迦牟尼佛陀沒有任何關係! 儘管所有的大乘經典的創造者都說這種佛經是釋迦牟尼佛陀說的, 我聽後心裡總是想起斯理蘭卡佛教史上的再次公開鑑別、公開焚燒大乘佛經的記載!