ここは［求道者-kammultica］の思想の集積場です。
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Ｗ：語
Ｐ：句
Ｓ：ＷまたはＰ（語または句）
Ｂ：文章
として、次の記法を定義する。
「Ｓ」：個体的な口話ないし主張を示す。
例）個体による口話「善いこと――それは崇高にあることです。」
個体による主張「すべての観念は印象から構成される」
『Ｓ』：強調を示す。
例）これは『悪魔の証明』なる論理の問題ではない。
（Ｂ）：注釈を示す。
例）もしある言明が過去において信頼できるものであったならば、
その言明は未来においても変わらず信頼できるものとなるだろう。（斉一性原理）
｛Ｂ｝：省略的な冗長ないし注釈を示す。当該の文脈に通じていれば、読み飛ばしても何ら弊害のないことを明示する。
例）それが｛永劫に亘ってにしろそうでないにしろ｝果たされることを確信したものではない。
［Ｓ］：括弧［］は意味論的な境界を明示する。通常、以降のような記号による操作の対象を明示するために用いる。
［Ｓ｜Ｓ］：論理和を示す。
例）「甲は［Ｓ｜Ｓ］である。」という文は、
「甲はＳである。」という文と、「甲はＳである。」という文の二文を縮めて一文として表記したものである。
［Ｓ・Ｓ……］：並列を示す。
例）「物理学者はすぐにでも理論を［修正・補強］することになる。」という文において、
物理学者は理論の修正と補強のどちらをもおこなっている。
［Ｓ＝Ｓ］：等値による論理積、ないしパラフレーズを示す。あるいは単に、ルビを平面的に展開したものである。
例）等値「文學者は［書かれたもの＝ecriture］こそが有一の現実であると喝破した。」
ルビの展開「それは銃器による戦闘の［定跡＝セオリ］のようだった。」
［Ｓ／Ｓ］：部分的な論理積を示す。［Ｓ＝Ｓ］と較べて、意味内容が遠縁のものどうしを掛け合わせる際に用いる。
例）「所与とは［思考／知覚］されるもののことである。」という文で、思考と知覚は離れがたく緊密している。
〔Ｗ〕：括弧〔〕は存在論的な境界を明示する。それが置かれた文脈において、それは一者であり、何者かの部分ではない。
〔Ｗ―Ｗ〕：これが置かれたスケイルにおいて、ＷがＷという型で規定された振る舞いを見せることを示す。
例）〔世界―実体〕とは実体であるところの世界であり、〔世界―構造〕とは構造であるところの世界である。
［Ｓ：＝〔Ｗ―Ｗ〕］：措定を示す。Ｓに一時的な変数記号を与え、Ｗという型のＷの例示に用いることもある。
例）我々の眼前にある自然が［Ｎ：＝〔世界―実体〕］として措定されるとき、Ｎは実体化された一つの世界である。
［〔Ｗ―Ｗ〕：Ｓ］：ＳがＷという型のＷとして措定されていることの明示である。
※［進化＝変成］の途上にありますため、表記揺れにつきましてはご寛恕くださいませ。
-群, 群：複数形を示す。（e.g. 「科学とは［仮説＝理論］の群のことである。」）